- Авидья – невежество, неведение
- Рага – привязанность, жажда удовольствий
- Двеша – отвращение, стремление избежать страданий
- Асмита – идентификация себя с Эго
- Абхинивеша – страх смерти
В современном мире мы привыкли рассматривать йогу исключительно как метод развития физического тела, изредка принимая во внимание, что в традиционном учении есть и какие-то этические аспекты. Однако учение йоги распространяется гораздо шире физического аспекта и многие йогины в жизни не практиковали асаны.
Кто же такой йогин? Тот, кто следует одному из четырех путей йоги.
В своей жизни мы можем действовать, думать, чувствовать или не делать ничего. Действовать – это Карма Йога. Думать – Гьяна Йога. Чувствовать – Бхакти Йога. И совершенно ничего не совершать – Самадхи, финальная ступень Раджа Йоги и всех путей йоги.
1. Бхакти-йога – йога любовной преданности, полной самоотдачи Божественному. Божественное может проявиться в облике личностного аспекта – любой Божественной Личности или в виде Гуру, семьи, личных концепций, однако сама практика Бхакти-йоги основана на эмоциональной привязанности, вовлеченном служении тому, что практик принимает как Божественное.
В наше время хаоса и разрозненности, многими трактатами путь Бхакти йоги назван самым легким и эффективным, однако он требует полной вовлеченности, играть в любовь никогда не получается. Практиковать Бхакти-йогу может любой, независимо от возраста, происхождения или физического состояния. Путь Бхакти – безусловной божественной любви – растворяет ненависть, агрессию, зависть, ревность, эгоизм и гордыню.
Быть влюбленным в кого-то создает раздельность,
Бхакти учит нас быть самой любовью, быть утопленным, растворенным в Любви.
Основные проявления Бхакти-йогина:- Проявляет себя в преданном служении, заботе, искренной любви
- Видит Божественное в каждом
- Почитает и уважает все живое
- Видит проявления Божественного в повседневном
- Очищает сознание через Преданность
- Чист в делах, словах, мыслях
- Сдается на милость Божественному
- Открыт каждому, заботится о каждом
Бхакти включает в себя следующие практики:
- повторение Божественных имен, мантр
- установление и почитание алтаря с божественными изображениями
- медитация на Божественный образ
- культивация благодарности, единения с природой, любви ко всему живому, как к проявлению Божественного
- очищение сознания и тела через практику Ямы и Ниямы
- практика сострадания и прощения, помощи окружающим
Карма – означает “действие”, а карма-йога – совершение действия без привязанности к результату труда, путь бескорыстного деяния (Сева) на благо обществу. Все дела карма-йогина посвящены Божественному и не привязаны к Эго, ожиданиям, стремлению к славе или награде. Карма-йога – это совершать необходимое действие. Делать то, что правильно с точки зрения Дхармы – истинного предназначения, принимая все последствия и без любых ожиданий.
Основные проявления Карма-йогина:
- Проживает жизнь вовлеченно, но не увлечен результатами, наградами или успехами
- Не стремится к признанию
- Практикует принятие, толерантность, дружелюбие
- Со-радуется успехам других
- Не чувствует себя ни выше, ни ниже других
- Говорит и действует правдиво
- Поддерживает здоровое тело
- Принимает и почести, и оскорбления одинаково ровно
- Имеет веру в себя, понимая, что Божественная любовь всегда с ним
- Адаптивен к ситуациям, бесстрашен и имеет спокойный ум
На пути Карма-йоги все желания постепенно сходятся к одному - безостаточно служить Божественному, проявленному повсеместно.
Практика карма-йоги включает в себя:- Бескорыстный труд на благо всех окружающих
- Принятие своей кармы, исследование и следование своей Дхарме
- Изучение священных трактатов и писаний
- Поддержание тела и сознания в чистоте и здоровье
- Контроль чувств и эмоций
Основные проявления Гьяна-йогина:
- Изучает священные тексты и важные концептуальные писания своей традиции
- Задает сам себе и искренне воспринимает ответы на важнейшие вопросы: Кто Я? Чего я хочу? В чем мое предназначение?
- Внимательно слушает, безоценочно воспринимает, учится всему
- Практикует непривязанность
- Медитирует и наблюдает тишину
- Главное его стремление – Мумукшутва – духовный голод, постоянное стремление к божественному, к освобождению от ограниченности перерождений
- Развитие и практику различения – Вивека. Чистешей формы знания
- Развитие и практику непривязанности, отреченности – Вайрагья.
- Культивация Шатсампат – шести дисциплин, добродетелей: Шама – ровность ума, Дама – обуздание внешних органов чувств, Упарати – прекращение мирской деятельности, Титикша – сила духа, воздержанность, терпение, Самадхана – концентрация, Шраддха – вера.
Великий Гьяна-йогин Рамана Махариши, получая вопрос,
начинал отвечать на него так:
“Сначала спроси себя кто задает этот вопрос?"
4. Раджа йога – королевский путь. Как король контролирует принадлежащие ему земли, так и практик Раджа йоги стремится контролировать подвластную ему территорию – свой ум. Путь медитации, концентрации, мантр и внутренних техник. Основная концепция Раджа-йоги в том, что наше видение истинных себя как божественных сущностей омрачено колебаниями ума. И если тело и ум могут быть очищены и успокоены, то останется лишь ясность и истинное сияние души. Раджа-йога не требует никакой особой веры или наличия убеждений и может быть практикована всеми, независимости от традиций.Основные проявления Раджа-йогина:
- Поддерживает сбалансированный и здоровый режим, диету, работу и образ жизни
- В гармонии с ритмами природы
- Чист и не подвержен суждениям
- Ответственен за свою жизнь
- Контролирует эмоции и чувства
- Избегает отвлечений
- Тренирует ум с помощью техник концентрации и медитации
8 ступеней йоги Патанджали:
- Яма – этический кодекс, принципы взаимодействия с окружающим миром, основанные на ненасилии и правде.
- Нияма – методы поведение в нашей собственной повседневной жизни, включающие в себя очищение, дисциплину, преданность, изучение.
- Асаны – позы
- Пранаяма – управление жизненной энергией с помощью дыхательных упражнений
- Пратьяхара – отвлечение чувств от объектов их вызывающих
- Дхарана – концентрация, фокусировка внимания
- Дхьяна – медитация
- Самадхи – освобождение, просветление
Все эти пути могут показаться различными, но на самом деле показывают Йогу в ее объединяющем качестве, каждый путь дополняет и поддерживает один другой. В каждом моменте каждого дня мы можем увидеть возможности для практики йоги и потенциал для развития, ведущий к Освобождению.