Йога укажет путь -
ответы о жизни

Жить так, чтобы каждый момент удовлетворял. Дело, окружение, занятия, место жительства, условия… все это должно обладать для вас смыслом и ценностью.

Не спешите, тренируйте сначала тело и дыхание, концентрируйтесь на том, что делаете, управляйте вниманием в практике асан, занимайтесь медитациями с учителем, а сами больше изучайте ямы, ниямы, асаны.

Один ответ на оба вопроса – делать только то, что по совести, по чести, по сердцу, по истине.

Благодарно принимать имеющееся, довольствоваться тем, что есть, не ожидать большего, терпеливо выполнять ту практику, которая приходит как задача помимо физической. То, что необходимо всегда с нами в необходимом количестве.

Все волнения и страхи – от чрезмерного эго. Нет никаких вас и никаких открытий миру, есть только знание. Вы тут неважны. Важно знание.

Это и называется практикой йоги. Относитесь к этому не как к качелям, а как к работе с балансом. Про это вся йога. Про гибкость и силу, про вдохи и выдохи, про принятие и развитие, про материальное и духовное. И баланс не может быть найден навсегда – это всегда труд, всегда процесс.

Не фокусируйтесь на том, почему нет, обдумайте варианты как сделать, чтобы да. Фокусируйтесь на пути, а не на препятствиях. Делиться знанием – самое благостное из дел, самый светлый труд, энергия которого поможет растворить все препятствия. Учителем можно стать в любом возрасте, в любом теле… главное прочувствовать, что знание – превыше всего и выдохнуть сомнения и страхи, перестать сравнивать себя с другими… радоваться, что всего лишь в 41 год получается начать делать то, что ценно и истинно. И поменьше думать о себе, побольше о других и о знании.

Контролировать так же, как контролируем автомобиль или руки и ноги – сначала ставим цель, потом учимся и практикуем, потом становимся все лучшими мастерами в этом деле. В работе с эмоциями главное научиться замечать небольшую паузу между тем, что вызывает у вас гнев и тем, чтобы среагировать на это. Там, в этой паузе, есть свобода и выбор как поступить. Стать жертвой, поддаться, или остаться наблюдателем и контролировать.

Понять, что Вселенная идеально гармонична, совершенна, даже в трудных, болезненных своих проявлениях. Судить по не по хочу-не хочу, приятно-неприятно, а по правде, по сердцу, по совести. Принимать всю практику, все задачи, которые приходят преданно и с доверием, зная, что все они ведут к освобождению и покою.

понять, поверить, пропитаться тем, что каждый живет свое воплощение в соответствии с данными ему задачами, уважать путь каждого.

Бывает, что смысл воплощения в том, чтобы искать, пробовать, исследовать, изучать. Не надо стремиться ни к каким уровням или результатам, стремитесь к ощущению гармонии и счастья. И может оказаться, что для вас оно именно в процессе, в поиске.

Моя садхана – духовная практика – имеет цель и к ней ведут не только асаны. Когда я работаю с группой тичерс-курса – мы работаем по 7-8 часов в день, и я не успеваю или не в состоянии делать асаны – я их просто не делаю. Остается практика концентрации, дыхательные упражнения, которые я делаю ежедневно по утрам и вечерам (интенсивность и количество так же по ситуации). Я задумалась, а что если забрать и их – что если по каким-то причинам я не смогу делать пранаямы и концентрацию/медитацию? Тогда со мной останется Свадхьяя – самоанализ, самообразование, изучение писаний, духовной литературы, чтение мантр. А что если забрать у меня книжки и мантры? Останется этические принципы. Каждый момент наполнен практикой – мы оказываемся в социальных ситуациях, мы работаем, растим детей, строим семейные отношения, строим отношения с собой – в каждом аспекте пространство для практики Ямы и Ниямы – первые две ступени йоги – нормы этики, основополагающие жизненные ориентиры, законы, отражающие истинную природу человека.Я не знаю как забрать и их… Но если посмотреть еще глубже, то останется самое трудное – смирение, принятие, дружелюбие. Равновесие сердца и равновесие ума.

В минуты беспокойства и суеты, я вспоминаю образ, который я неоднократно наблюдала пока жила в Индии – образ индийского родителя, который мягким, но уверенным голосом говорит своему разыгравшемуся или капризничающему ребенку – Шанти, дорогой, шанти-шанти. Эти слова окутывали и малыша и всю ситуацию покоем.

Шанти – это культивирование покоя, отсутствие суеты, тревоги. Есть и противоположный термин – ашанти (в санскрите отрицание делается приставкой а-) – означающий отсутствие мира, беспокойство. Произнося Ом-шанти – пусть шанти станет для вас искренним пожеланием добра всему окружению, всему пространству и самому себе. Свами Шивананда советовал: «Когда вы сердитесь, выпейте немного воды. Она охладит и успокоит. Затем повторите Ом Шанти десять раз и сосчитайте до двенадцати. Когда вы закончите счет – гнев утихнет"